Formulae - Litterae - Chartae: Leseumgebung

Refrigerium (deu)

Refrigerium: Stätte der Erfrischung, Trost^{1 H. Finé, Die Terminologie, S. 150, A. Sleumer, Kirchenlateinisches Wörterbuch, S. 663.}.

In der Antike ist das refrigerium als nicht religiös konnotierter Begriff belegt, der eine Abkühlung beschreibt^{2 H. Finé, Die Terminologie, S. 150-152.}. Häufig ist eine Verbindung mit Wasser oder anderen Getränken zu finden, etwa im Kontext von Totenmählern^{3 E. Enss, Refrigerium.}. Das Totengedächtnis ist wohl auch die Wurzel früher christlicher Deutungen des Wortes als Erfrischung für den Verstorbenen. Wenn in den lateinischen Bibeltexten das refrigerium benannt ist, wird in der Auslegung bald eine Verbindung zum Jenseits gezogen^{4 Die eschatologische Lesart des Begriffes scheint Hieronymus geläufig gewesen zu sein, da er das refrigerium zum Markieren von Stellen nutzt, die auf die Erlösung hin verstanden werden können, H. Finé, Die Terminologie, S. 157. Ein Beispiel wäre etwa Ps. 65,12: „Inposuisti homines super capita nostra transivimus per ignem et aquam et eduxisti nos in refrigerium“.}. Der jenseitsbezogene Ansatz wurde bereits in der Spätantike theologisch konkretisiert, sodass das refrigerium zum Begriff für einen Zwischenzustandes zwischen Tod und Auferstehung wurde^{5 Diese Entwicklung kulminiert bei Tertullian, J. Le Goff, The Birth of Purgatory, S. 46-48, H. Finé, Die Terminologie, S. 187-196, A. Stuiber, Refrigerium interim, S. 58. Häufigster Bezugspunkt der Vorstellung ist der Schoß Abrahams, welcher das refrigerium durch die Geschichte vom frommen Lazarus in Luk. 16,19-31 in die Nähe des Himmels rückt. Vgl. auch die Verwendung in Bourges A 8. In diesem Epitaph beschreibt das refrigerium die erquickende Qualität des himmlischen Lebens.}. Einzig den Märtyrern ist bereits Zugang zum Himmel (caelum) gewährt, während der Rest der Menschheit in einen Wartestand, das refrigerium, eintritt^{6 A. Angenendt, Geschichte der Religiosität, S. 685-688.}. Abzugrenzen ist das refrigerium von der später erscheinenden Vorstellung eines Läuterungs- und Strafortes, dem purgatorium^{7 J. Le Goff, The Birth of Purgatory, S. 47, E. Gardiner, Hell, S. 665. Während das refrigerium die Seele bis zum Jüngsten Gericht beherbergt, können die Sünden im Fegefeuer bereits zuvor getilgt werden. Der Begriff purgatorium wird erst im 12. Jahrhundert für eine ältere Vorstellung geprägt.}.

BAS