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Canonicus (deu)

Canonicus: Kanoniker, „jemand, der nach der Regel lebt“; vom Griechischen κανών für „Regel“, „Richtschnur“, „Synodalbeschluss“ hergeleitet^{1 J. Laudage, Norm und Geschichte, S. 51.}.

Canonici treten erstmals Anfang des 6. Jahrhunderts in den Quellen als Kleriker einer Kirche in Erscheinung, die auf einer bestimmten Liste (matricula) ebendieser Kirche standen und von dieser ihren Unterhalt bezogen^{2 S. Scholz, The organization of the clergy; E. Kurdziel, What is a canonicus? S. 140.}. Mit den Bemühungen der Karolinger, klare Trennlinien zwischen den im 8. Jahrhundert zwar nominell distinkten, praktisch aber oft schwer unterscheidbaren Kleriker- und Mönchsgemeinschaften^{3 Bereits Mitte des 8. Jahrhunderts waren die Kleriker einer Kirche als Gemeinschaft organisiert. J. Semmler, Die Kanoniker und ihre Regel, S. 63-65. Für diese Klerikergemeinschaften finden sich dieselben Begriffe, die auch in Zusammenhang mit Mönchsgemeinschaften bezeichnet wurden, etwa coenobium und monasterium oder abbas und abbatia. J. Laudage, Norm und Geschichte, S. 52f. Mönche und Kleriker lebten zudem oft gemeinsam an Märtyrergräbern. B. Meijns, Les chanoines séculiers, S. 19-21.} zu schaffen, wurde den Klerikern mit der institutio canonicorum ein Regelwerk gegeben, das sie zur vita canonica, einer in canones festgehaltenen Lebensweise, anhielt^{4 E. Kurdziel, What is a canonicus? S. 147-155; B. Meijns, Les chanoines séculiers, S. 19-21; J. Laudage, Norm und Geschichte, S. 51; J. Semmler, Die Kanoniker und ihre Regel, S. 65-67.}. Canonicus wurde nun als „jemand, der nach der Regel lebt“, verstanden^{5 S. Scholz, The organization of the clergy, S. 49. Nach den frühen Erwähnungen von canonicus im 6. Jahrhundert verschwindet der Begriff für fast zwei Jahrhunderte aus den fränkischen Quellen. Bei seinem Wiederauftreten im 8. Jahrhundert scheint seine Bedeutung aber weithin bekannt gewesen zu sein. E. Kurdziel, What is a canonicus? S. 133 und 139-142.} und grenzte die so bezeichneten Kleriker von den Mönchen ab^{6 E. Kurdziel, What is a canonicus? S. 147-154.}. Hinter der Bezeichnung stand jedoch noch kein formalisiertes Konzept^{7 E. Kurdziel, What is a canonicus? S. 154.}, sondern eine Vielzahl von Lebensformen, deren Kern das Leben in Gemeinschaft war^{8 J. Semmler, Die Kanoniker und ihre Regel, S. 67-70. Im Gegensatz zu den monastischen Gemeinschaften besaßen diese Klerikergemeinschaften allerdings ein Konventsleben und konnten liturgische Feiern abhalten. Ihre Angehörigen unterschieden sich zudem durch andere Kleidungs- und Nahrungsvorschriften, insbesondere aber auch durch ihre Verfügungsgewalt über Eigentum und Besitz von den Mönchen. Zur Organisation der Klerikergemeinschaften unter einem praepositus vgl. J. Semmler, Die Kanoniker und ihre Regel, S.75f.}. Canonici war dabei zunächst nur eine Bezeichnung neben anderen Sammelnamen wie clerus, fratres oder servi Dei für die Angehörigen solcher Gemeinschaften^{9 J. Semmler, Die Kanoniker und ihre Regel, S. 105f.}. Erst in der zweiten Hälfte des 10. Jahrhunderts entwickelte sich die institutio canonicorum zu einer autoritativen Norm^{10 J. Semmler, Die Kanoniker und ihre Regel, S. 106f.}. Neben den nach der karolingischen institutio lebenden canonici saeculares bildeten sich im 11. Jahrhundert die nach einer neuen, schärferen Regel lebenden canonici regulares heraus^{11 B. Meijns, Les chanoines séculiers, S. 29; J. Laudage, Norm und Geschichte, S. 71f. So stellten die neuen Regularkanoniker, orientiert an der Apostelgeschichte, das Leben als Gemeinschaft ins Zentrum und leiteten daraus den Verzicht auf Privateigentum als Grundvoraussetzung für das Gemeinschaftsleben ab. Auch wurden die älteren Speise- und Trankvorschriften als unmäßig abgelehnt und verschärft. Vgl. zu den Regularkanonikern auch S. Weinfurter, Funktionalisierung und Gemeinschaftsmodell, S. 107-121.}.