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Arr(h)a (deu)

Arr(h)a: Angeld, Drangeld. Herkunft umstritten, wohl aus dem semitischen Sprachraum^{1 Zu den verschiedenen Herkunftstheorien aus semitischen (hebräischen, phoenikischen) Sprachen vgl. J. Platschek, Arra, S. 73f.}.

Im spätantiken römischen Recht diente die arra im Zusammenhang mit Kaufverträgen als zusätzliches Sicherungsinstrument^{2 M. Kaser, Das römische Privatrecht II, S. 387f. Die arra scheint, wohl aus dem griechisch geprägten Osten stammend, seit dem 1. Jahrhundert Eingang in die römische Vertragspraxis gefunden zu haben. Nach Gaius, Institutiones 3,139; Digesten 18,1,35 pr galt ihre Übergabe zunächst als bloße Bestätigung des bereits durch Konsens zustandegekommenen Kaufes. Vgl. dazu auch J. Platschek, Arra, S. 73-77. Abzugrenzen ist die arra hierbei vom Pfand (pignus), wie etwa Isidor verdeutlicht, der die arra als Anzahlung auf die zu erfüllende Schuld deutet (Isidor, Etymologiae V,25,20-21: Interest autem in loquendi usu inter pignus et arram. Nam pignus est quod datur proter rem creditam, quae dum redditur, statim pignus aufertur. Arro vero est, quae primum pro re bonae fidei contractu empta, ex parte datur, et postea conpletur. Est enim arra conplenda, non auferenda; unde qui habet arram non reddit sicut pignus, sed desiderat plenitudinem; et dicta arra a re pro qua traditur.).}. Sie wurde vom Käufer gegeben und band diesen an die Leistung des Kaufpreises. Kam er dieser nicht nach, verfiel die arra an den Verkäufer. Kam umgekehrt der Verkäufer seiner Leistungspflicht nicht nach, musste er die arra zusammen mit einem Strafzuschlag zurückerstatten. In beiden Fällen galt der Kaufvertrag bedingt durch den Leistungsausfall als nichtig. Die arra selbst konnte dabei sowohl aus einer Geldsumme bestehen als auch aus einem symbolischen Gegenstand^{3 Vgl. dazu J. Platschek, Arra, S. 77-82; M. Kaser, Das römische Privatrecht II, S. 387f.; T. Olechowski, Arrha, Sp. 309-311. Die Höhe des Strafzuschlags entsprach spätestens seit der justinianischen Gesetzgebung oft dem duplum der arra.}. Entsprechende Regelungen wurden auch in einige der römisches Recht rezipierenden Leges aufgenommen^{4 Lex Romana Burgundionum 35,6; Codex Euricianus 297; Lex Visigothorum 5,4,4; Lex Baioariorum XVI,10. Die entsprechenden Stellen im Codex Euricianus und der Lex Visigothorum scheinen verderbt. Ihre Bedeutung ist umstritten. Vgl. zur Interpretation insb. H. Siems, Handel und Wucher, S. 119-127 und J. Platschek, Arra, S. 82-91. Die Lex Baiuariorum scheint diese verderbten Stellen neu interpretieren zu wollen. Hier wird der Kaufvertrag durch die Nichtleistung nicht hinfällig. Zugleich scheint der arra nun eine Funktion als Pfand zuzukommen. Vgl. dazu H. Siems, Handel und Wucher, S. 90-93.}. Vertragssichernde Funktion kam der arra im römischen Recht auch im Rahmen der Verlobung zu. Hier galt die Übergabe der arra sponsalicia durch den Bräutigam an die Braut als Bekräftigung des Verlöbnisses^{5 Codex Theodosianus 3,5,11 mit Verweis auf ein älteres Gesetz; vgl. dazu auch Codex Theodosianus 3,5,4-5; Codex Justinianus 5,1,3,5 und 15-16 mit entsprechenden Regelungen hinsichtlich des Verbleibs der arra im Falle von Pflichtverletzungen durch eine der Parteien. Vgl. dazu M. Kaser, Das römische Privatrecht II, S. 160-162; P. L. Reynolds, Marriage in the western church, S. 6 und 77-79.}. Diese Praxis findet sich auch in fränkischer Zeit verbreitet^{6 P. L. Reynolds, Marriage in the western church, S. 388-393: I. Réal, Entre mari et femme, S. 390-396.}.