Formulae - Litterae - Chartae: Reading page

Angers 8 (deu)

Tausch von Land

Tausch von Feldern, über welche eine geistliche Einrichtung bestimmte Vorrechte besitzt, zwischen zwei Personen.

ES BEGINNT EIN TAUSCH^{1 Der concamius = concambium diente in frühen Mittelalter neben commutatio und permutatio als eine der Bezeichnungen für die vielfältigen Formen von Tauschvorgängen, deren gemeinsames Element die Gegenseitigkeit des Vorganges war. Grundsätzlich galt, dass durch den Tausch keine der beteiligten Parteien schlechter gestellt werden durfte. Vgl. dazu I. Rosé, Commutatio; T. Mayer-Maly, Pactum, S. 222-224; Ph. Depreux, The development of charters, S. 48-53.}

Im Namen Gottes wurde es zwischen Soundso und Soundso für gut befunden und vereinbart^{2 Die Junktur placuit atque convenit findet sich bereits in der frühesten Fassung des Pactus legis salicae und könnte nach Olivier Guillot in Teilen auf Vorbilder im römischen Recht (vgl. Ulpian, Digesten II,14,1,1-3) zurückgehen. Vgl. dazu O. Guillot, Clovis, le droit romain, S. 61-84 und S. Kerneis, Le pacte, S. 130f.}, dass sie miteinander ein Feld^{3 Die Form campellus dient hier als fülligere Form von campus (vgl. locellus für locus in Angers 7).} tauschen sollten. Dies taten sie so auch. Der Soundso gab dem Soundso zu dessen Gunsten^{4 Hier ist ratio im Sinne von Vorteil zu verstehen.} hier ein Feld^{5 Offenbar wird das Feld des Tauschpartners zur Unterscheidung der beiden Flächen hier als campus bezeichnet, der gegen den campellus getauscht wird.}, das soundsoviele Scheffel an Ertrag bringt und das sich auf dem Gebiet des heiligen Soundso befindet^{6 Die Bezeichnung des Feldes als super terreturio sancti illius dient hier zunächst der genaueren Verortung der Lokalität. Erst im weiteren wird durch die Formulierung absque preiudicium sancti illus, cuius terra esse videtur deutlich, dass einer bestimmten geistlichen Einrichtung gewisse Rechte hinsichtlich der getauschten Felder zukamen. Vgl. dazu H. Brunner, Erbpacht, S. 69-83; P. W. A. Immink, Propriété ou seigneurie?, S. 416-431; A. Rio, The formularies, S. 45 und 49.} und neben einem Feld des Soundso liegt. In gleicher Weise gab der Soundso an einem anderen Ort auf demselben Gebiet dem Soundso zu dessen Gunsten ein Feld, das soundsoviele Scheffel an Ertrag bringt und neben einem Feld des Soundso liegt, ‚damit Du, ohne Nachteil für den heiligen Soundso, dessen Land es ist, in allen Belangen die uneingeschränkte Macht hast, ab dann, was auch immer Du damit tun willst^{7 In der Handschrift ist ein -is ausgefallen; vgl. Angers 2 und Angers 3. quicquid … facere uolueritis.}, zu tun‘. Falls einer [von ihnen] allein^{8 Hier unus quis = unusquis = unusquisque „jeder einzelne“; hier im Sinne von „jeder einzeln für sich“ d.h. einer der Beiden allein. Zum entfallen des -que bei unusquisque P. Stotz, Handbuch IV, §62.6, S. 129f.} es wagen sollte, gegen seinen Partner zu handeln oder sich zu widersetzen, soll er den Teil, den er erhalten hat, an seinen Partner überantworten und überdies wird ihn als Buße die im Gesetz festgelegte (Geld-)Strafe^{9 Der Begriff multa bezeichnet seit vorklassischer Zeit eine „Strafe am Eigentum“ als Buße für zugefügten Schaden, im Kontext der Volksrechte also zumeist eine „Geldbuße“ oder „Strafzahlung“.} treffen und die niedergeschriebenen Briefe gleichen Inhalts^{10 In dieser Bedeutung bereits in klassischer Zeit in Gebrauch belegt (si verum quaerimus, potius expers, is que uno tenore, Cicero, De oratore 21).}, die wir zwischen uns auszufertigen ließen^{11 Die Ausfertigung jeweils eines Exemplars derselben Urkunde für jede der am Vorgang beteiligten Parteien findet sich bereits in römischer Zeit. Sie wurde vor allem dann vorgenommen, wenn in der entsprechenden Urkunde Rechtstitel an mehrere Parteien verliehen wurden. Derartige Mehrfachausfertigungen sind für die fränkische Zeit vor allem für Tauschgeschäfte und Prekarien überliefert. Vgl. dazu H. Bresslau, Handbuch I, S. 668 mit Anm. 1; K. Groß, Visualisierte Gegenseitigkeit, S. 160-167.}, sollen fest bestehen bleiben.