Formulae - Litterae - Chartae: Leseumgebung

Angers 7 (deu)

Leihe von Land auf Lebenszeit

Leihe von Land, bestätigt durch Zeugen, einer geistlichen Gemeinde und eines Herrn auf Lebenszeit an eine Person gegen eine jährlich zu entrichtende Abgabe.

ES BEGINNT EINE SICHERHEIT^{1 Bei der securitas handelte es sich nach römischem Recht um eine schriftliche Quittung, die als Erfüllungsbeweis diente. Im frühen Mittelalter konnten securitates darüber hinaus auch ausgestellt werden, um Konflikte mittels einer Friedenszusicherung zwischen Parteien abzuschließen. Vgl. dazu M. Kaser, Das römische Privatrecht II, S. 441; P. Classen, Fortleben und Wandel, S. 33.}

An den ehrwürdigen Herrn und Vater in Christo, den Abt Soundso und unsere ganze Gemeinschaft^{2 Hier omnis congregacio nostra für omni congregacioni nostrae, offenbar wurde die Ergänzung nicht richtig in das bestehende Fromular eingepasst.}, nämlich die des Herrn Soundso^{3 Das congregacio[ni] ist doppelt zu beziehen. Es handelt sich um “unsere Gemeinschaft und (die Gemeinschaft) des Herrn Soundso”. Die Konstruktion spricht dafür, dass es sich beim genannten domnus um den Schutzheiligen der Gemeinschaft handeln dürfte. Allerdings fehlen einschlägige Begriffe wie sanctus, beatus oder patronus, so dass auch ein weltlicher Herr nicht ausgeschlossen werden kann.}, ich der Soundso. Weil^{4 Das et fungiert hier nur als Verbindungspartikel, das einen neue syntaktische Sinneinheit einleitet.} es eurer Frömmigkeit auf meine Bitte hin beliebte, habt ihr mir aus eurer Habe und der Habe des Herrn Soundso ein beneficium^{5 Im Wortsinne „Wohltat“, „Gunstbezeugung“ oder „Gabe“ wurde beneficium seit dem 7. Jahrhundert zunehmend auch in Verbindung mit der prekariatischen Landleihe gebraucht und entwickelte sich in der Folge zum terminus technicus für die zeitlich befristete Landleihe zum Nießbrauch. Vgl. dazu É. Lesne, Les diverses acceptions, S. 5; B. Kasten, Beneficium, S. 253f.; P. Fouracre, The use of the term beneficium, S. 62 und 70f. In diesem Fall stammt die Landleihe also von zwei Eigentümern, dem Kloster sowie einem weltlichen Herrn.} gewährt, bei diesem handelt es sich um einen Ort^{6 Der locellus wird hier offenbar wie loculus aufgefasst und heißt an dieser Stelle nicht „Sarg“ oder „Kästchen“, sondern dient als fülligere Form von locus „Ort“.}, benannt [Soundso]^{7 Der locellus ist cognomenante also „Beinamen tragend“, in der Handschrift ist offenbar ein zugehöriges illo ausgefallen.} im Gau Soundso. ‚Sowohl die Hütten [als auch] die Felder, Ländereien, Unfreien, Landpächter^{8 Der accola (acolabus ist eine Nebenform zu accolis) bezeichnet ursprünglich den „Anwohner“/„Nachbar“, abgeleitet aus accolere „in der Nähe wohnen“. Die Volksrechte setzen den accola dann mit dem colonus gleich. So heißt es beispielsweise in der Lex Baioariorum I,13 (De colonis vel servis) A tremisse unusquisque accola ad duo modia sationis excollegere seminare collegere et recondere debeant et vineas plantando cludere fodere propaginare precidere vindimiare. Spätestens in der Karolingerzeit bezeichnet accolae im übertragenen Sinn dann auch das Land, das von Pächtern bewirtschaftet wird (Annales Bertiniani a. 866: de unoquoque manso ingenuili exiguntur sex denarii et de servili tres et de accola unus).}, Wiesen, Weiden, stehenden und fließenden Gewässern soll er [ohne] Nachteil^{9 Hier ist ein absque ausgefallen, denn der Begriff praeidicium bezeichnet in der Rechtssprache der Zeit einen konkreten Nachteil oder Schaden. In dieser Bedeutung gelangt das Wort als prejudice auch ins Altfranzösische. Die entsprechende Junktur absque pr(a)eiudicio/-um findet sich wiederholt innerhalb der Formelsammlung (Angers 8, Angers 21, Angers 40 und Angers 58), um anzuzeigen das Veränderung der Besitzverhältnisse ohne Nachteil oder Schaden für eine weitere oder übergeordente Patei erfolgt. Schon K. Zeumer, Formulae, S. 7 hat auf das Fehlen des erwarteten absque hingewiesen und entsprechend emendiert.} für Euch und den Herrn Soundso haben und besitzen^{10 Offenbar wurde hier aus der eigentlichen Übertragung zitiert und die Formulierung nicht richtig in den neuen Satzzusammenhang eingepasst.}‘. Und Ich gelobe euch für jedes Jahr soundsoviele solidi als Zahlung^{11 Census wurde in der fränkischen Zeit vor allem im Sinne der Landsteuer, aber auch für andere Abgaben an fiscus oder Kirchen gebraucht werden. Mit dem Rückgang der Besteuerung verschob sich die Bedeutung von census im 7. Jahrhundert hin zur Bezeichnung für Abgaben im grundherrschaftlichen Bereich. Vgl. E. Magnou-Nortier, La gestion publique, S. 287; R. Kaiser, Royauté et pouvoir, S. 148-151; Ch. Wickham, Framing the early middle ages, S. 106-113.}; und nach meinem Hinscheiden soll es überdies, so der Herr zustimmt, samt der Habe, um die es erweitert wurde, wieviel auch immer man [dann] an demselben Ort finden wird, ohne Ungemach oder Forderung von irgendeinem meiner Verwandten in euer rechtmäßiges Vermögen und das des Herrn Soundso zurückfallen und aufgenommen werden.

Wie es Sitte ist, habe ich um eine Bestätigung durch Männer und Große gebeten^{12 Das pidi steht für peti(i).}.