FREILASSUNG¹

In Gottes Namen ich der Soundso. Da ich den Verfall der Vergänglichkeit befürchte und die Vergänglichkeit im Menschengeschlecht das Ende der Lebenszeit durch [den Tod²] fürchtet, der kommen wird, gebührt es sich, dass letzterer niemanden unvorbereitet vorfinde und einer nicht ohne irgendwelche Werke von gutem Rückhalt sei, aber, solange es in seinem Recht und seiner Macht [steht], mag sich der Mensch einen Pfad zum Heil bereiten, über welchen man zur ewigen Seligkeit gelangen kann.³

Daher musste⁴ der Freilassungsstab⁵ meine Sklavin Soundso zusammen mit ihren Kindern⁶ Soundso und Soundso, die wir aus Eigengut⁷ besaßen, zur Milderung meiner Sünden von jeglichem Joch der Knechtschaft für mich befreien. Wir verkünden, dass dieselben wirklich Freigeborene⁸ sind, und [tun es] öffentlich, denn es geschah nicht im Geheimen, in der Avernerstadt⁹, im Haus der Mutterkirche¹⁰ des heiligen Soundso, wo bekanntlich zu dieser Zeit in Christi Namen Bischof Soundso als Pontifex¹¹ vorsteht, vor dem Altar in Anwesenheit der Priester, Diakone, Kleriker sowie in Anwesenheit weiterer Personen, die eben diese [Freilassung] unten mit eigener Hand bestätigt haben, zur Milderung meiner Sünden vom Joch der Knechtschaft für mich abgespannt wurden, so wie wir es schon gesagt haben¹². Was auch immer eine Person – oder Geistliche – bezüglich ihrer Unfreien, nachdem man ihnen die Freiheit geschenkt hat, einräumen will, das kann sie nach römischem Gesetz¹³ tun, das bedeutet sie mag Latinerin, Deditizierin¹⁴ oder römische Bürgerin¹⁵ sein¹⁶. Sie soll den besseren Stand haben; sie soll die Macht haben, ein Testament zu verfassen, Zeugnis abzulegen, zu kaufen, zu verkaufen, zu schenken und zu tauschen, so wie alle anderen römischen Bürger; damit sie keinem, weder einem unseren Erben noch Nacherben¹⁷, irgendeinen Dienst in irgendeiner Weise schulden, soll man weder den Dienst der Liten¹⁸, noch eine Abgabe für den Schutzherrn, noch irgendeinen Gehorsam demselben gegenüber einfordern¹⁹, aber sie mögen dorthin gehen²⁰ und verweilen, wo auch immer sie wollen, da ihnen die Tore offen stehen²¹; sie sollen wissen, dass sie selbst römische²² Bürger²³ sind. Den Schutz sowohl durch die Kirche als auch durch gottesfürchtige Menschen²⁴ werden sie freilich überall einfordern wollen; wir fügen die Freiheiten hinzu, in allen Belangen das zu tun, was auch immer sie wollen werden. Und so von denselben jemand gezeugt werden wird, sollen sie Freigeborene bleiben. Falls freilich jemand …