Formulae - Litterae - Chartae: Leseumgebung

Marculf I,15 (deu)

Übertragung von Grundeigentum durch einen König

Übertragung von Grundeigentum durch einen König an eine kirchliche Institution.

XV ABTRETUNG AN EINE HEILIGE STÄTTE^{1 Das folgende Formular ist weitgehend identisch mit der Cessio ad laicos aus Marculf I,14, verzichtet jedoch auf die Verleihung der Immunität und des Introiutsverbots.}

Eure Hoheit und Nützlichkeit soll erfahren: Des Namens Gottes wegen haben wir das Soundso genannte, im Gau Soundso gelegene Landgut, das bislang unser fiscus – oder der Soundso – hielt, mit bereitwilligster Gottergebenheit in aller Gänze an die Basilika Soundso – oder^{2 Im Gegensatz zum sonstigen eher schwachen Gebrauch von vel in den Markulf-Formeln, bei dem vel in der (einschließenden) Bedeutung „und“/“sowie“/“oder auch“ genutzt wird, dient vel hier offenbar der potentiellen Abgrenzung von basilica und ecclesia. Dass auf das ansonsten zur Abgrenzung gebrauchte starke aut verzichtet wird, mit dem Auswahlmöglichkeiten für gewöhnlich gekennzeichnet werden, mag schlicht der Variatio geschuldet sein, könnte aber auch eine Folge der inhaltlichen Nähe von basilica und ecclesia sein. Gegen eine schlichte Variatio spricht die Tatsache, dass auch in dieser Formel bei allen anderen Möglichkeiten stets aut gebraucht wird und vel auch als „und“ erscheint (Z.10: aecclesia illa uel antedictus pontifex). Das Wort vel ermöglicht es dem Verfasser an dieser Stelle alle möglichen Verhältnisse ausdrücken. Nach ausschließender Lesart konnte die villa an eine bestimmte basilica oder eine bestimmte ecclesia geschenkt werden. Daneben besteht zum einen auch die Möglichkeit, dass es sich um einen wie auch immer gearteten Verbund aus einer basilica und einer ecclesia gehandelt haben könnte, die villa also an basilica und ecclesia gemeinsam ging. Zum anderen besteht auch die auch die Möglichkeit, dass ein bestimmtes Gotteshaus in einer Synonymreihung sowohl als basilica als auch ecclesia angesprochen wurde. Gegen die letztere Möglichkeit spricht zwar die doppelte Verwendung des Platzhalters illa, der zwei unterschiedliche Namen suggeriert, doch ohne konkrete Namen lässt sich eine Doppelnennung bzw. das Einfügen eines weiteren illa nicht ausschließen. Beide Begriffe bedeuten zunächst einmal Kirche. Der Begriff basilica bezeichnet im Gegensatz zu ecclesia auch immer einen konkreten Kirchenbau. Die Frage ob ecclesia oder basilica die größere/bedeutendere Kirche ist, hängt oftmals vom Autor ab. Bei Gregor von Tours sind die ecclesiae bedeutender als die basilicae (so die Beobachtung von Gregor Übersetzer R. Buchner, Gregor von Tours II, S.469). Im modernen Kirchenrecht ist eine basilica (als b.minor oder b.maior) eine Kirche von herausgehobenem Rang. Zur Problematik auch S. Bianchi, Le basiliche minori, S. 2.} die Kirche Soundso –, der unser apostolischer Vater^{3 Das Epitheton apostolicus ist den Bischöfen als Nachfolger der ursprünglichen Apostel vorbehalten. Der apostolicus pater noster ist also ein Bischof, wie die spätere Nennung des antedictus pontifex bestätigt.} Soundso – oder der vir venerabilis Soundso als Abt^{4 Bereits seit dem 6. Jahrhundert finden sich abbates nicht nur an der Spitze von Klöstern, sondern auch als Leiter von Basiliken mit Märtyrergräbern und anderen Kirchen. Vgl. dazu L. Levillain, Études sur l’abbaye de Saint-Denis 2, S. 52-62; L. Pietri, Abbés de basilique, S. 5f. und 25-27; M. Weidemann, Kulturgeschichte I, S. 240f.} – vorsteht, abgetreten. Daher bestimmen wir mit dieser unserer vorliegenden Urkunde, weil wir verlangen, dass dies dauerhaft bestehen bleiben soll, dass die Kirche Soundso und der vorgenannte Bischof – oder Abt – Soundso, dasselbe besagte^{5 Aufgrund der Unsicherheit im Umgang mit Abl. und Akk. Formen ist an dieser Stelle nicht zu entscheiden, auf welches Wort sich das memorata bezieht. Anhand der karolingischen Überarbeitung des Materials in M4 wird aber deutlich, dass das memorata im Frühmittelalter auf die villa bezogen wurde (istam villam memoratam ecclesia illa). Die Übersetzung folgt hier der historisch verbürgten Interpretation der Lesart.} Landgut, so wie wir es erklärt haben, in aller Gänze samt Ländereien und allem anderen, das was oben genannt wird^{6 Der Verfasser bezieht sich hier offenbar auf die ausführliche Liste in der vorherigen Formel. Da die zugehörigen Besitzungen bei einer Landübertragung bereits einmal umfassend geschildet sind, ist eine erneute Nennung unnötig. Die karolingische Überarbeitung M4 ist an dieser Stelle trotzdem ausführlicher und nennt neben den Ländereien noch explizit Häuser (domus), Gebäude (aedifitia), Landpächter (accoli), Unfreie (mancipia) und alles was im vorherige enthalten ist (vel cetera sicut superius continetur).}, [dauerhaft abgetreten bekommen haben^{7 An dieser Stelle ist offenbar Text ausgefallen, denn dem Satz fehlt ein Prädikat. Eine Ellipse lässt sich ausschließen, eine Konstruktion mit gedachtem esse würde statt aecclesia illa uel antedictus pontifex aut ille abba die Dativkonstruktion mit aecclesiae illi vel antedicto pontifice aut illi abbati erfordern. Vergleicht man den Text dieser cessio mit dem nahezu identischen Formular für Laien aus Marculf I,14 stellt man fest, dass die Konstruktion, die dort mit illa(m) villa(m) beginnt, mit perpetualiter habeat concessa(m), abgeschlossen wird, bevor der habeat, teneat et possideat Satz auch dort mit ita ut eam anschließt. Für das fehlende Prädikat darf somit ein perpetualiter habeant concessa konjizieren. Offenbar fiel das Prädikat für den Verfasser auch unter et cetera.},] so dass sowohl er selbst als auch seine Nachfolger es haben, halten und besitzen sollen^{8 Bereits seit der klassischen Antike drückt die Trias von habere, tenere et possidere das vollumfängliche und uneingeschränkte Eigentum an einer Sache aus. Vgl. dazu F. Sturm, Stipulatio Aquiliana, S. 282-294; H. Siems, Handel und Wucher, S. 396f.}. Und sie sollen aufgrund unserer Erlaubnis die uneingeschränkte Vollmacht haben, was auch immer sie fürderhin zum Nutzen der Kirche Soundso – oder der Basilika – unternehmen wollen, zu unternehmen.

Und damit man diese Urkunde als noch beständiger betrachte und über die Zeiten hinweg bewahre, haben wir entschieden, sie unten mit Unterschriften unserer Hand zu bekräftigen.