Formulae - Litterae - Chartae: Leseumgebung

Sens B 14 (deu)

Anleitung für eine littera formata

Anleitung zur Gewinnung der Prüfziffer einer littera formata.

[Ohne Titel]^{1 Bei dem vorliegenden Text handelt es sich um die sogenannte regula formatarum, eine Anleitung für einen Algorithmus zur Gewinnung einer Prüfziffer mit welchem die Echtheit bestimmter Schreiben, sogenannter epistolae formatae oder litterae formatae, gesichert werden sollte. Diese Schreiben wurden von Bischöfen für Priester ihrer Diözese ausgestellt, die ihren Dienstort verlassen wollten, um in einer anderen Diözese eine neue Stelle zu übernehmen oder auf Reisen zu gehen. Sie dienten dem Nachweis der Rechtmäßigkeit der Reise (Priester waren nach kanonischem Recht an ihren Dienstort gebunden) und der Identität und Legitimität des Priesters (Pseudo-Kleriker stellten ein großes Problem dar). Vgl. zu den litterae formatae insb. C. Fabricius, Litterae Formatae; R. Pokorny, Hispana Gallica, S. 25-35; S. Patzold, Presbyter, S. 71-82. Zum Algorithmus vgl. R. Pokorny, Hispana Gallica, S. 27-29. W. Berschin, Griechisch-lateinisches Mittelalter, S. 91-93 bietet eine deutsche Übersetzung der regula formatarum auf Grundlage der Fassung Wien, ÖNB 1609 (Wi6).}

Dass griechische Buchstabenzeichen auch Zahlen ausdrücken, weiß ja wirklich jeder, der auch nur spärliche Kenntnisse der griechischen Sprache hat^{2 Im Griechischen werden Zahlen durch Buchstaben als Ziffern dargestellt. Nach dem im Frühmittelalter gebräuchlichen milesischen System wird dabei jedem Buchstaben ein eindeutiger Zahlenwert zugewiesen, der entweder einer Einer-, Zehner- oder Hunderterzahl entspricht. Um die dafür benötigte Gesamtzahl von 27 Zeichen zu erreichen, wurden dem Alphabet drei zusätzliche Zahlzeichen für 6, 90 und 900 hinzugefügt. Zum griechischen Zahlsystem vgl. K. Menninger, Zahlwort und Ziffer, S. 76-79.}. Damit sich also bei der Ausstellung derjenigen kanonischen Briefe, die nach lateinischer Gewohnheit ,Durchformte‘ heißen, keiner leichtfertig eine betrügerische Verfälschung anmaße, wurde es deshalb von den 318 Vätern, die in Nicäa^{3 Das Konzil von Nicäa fand 325 statt. Die Teilnehmerzahl von 318 Bischöfen findet sich erstmals bei Hilarius von Poitiers, syn. 86 (359/360). Sie entspricht den in Gen 14,14 genannten 318 Knechten Gottes. Über die im Zusammenhang mit den Canones überlieferten Unterschriftenlisten sind lediglich knapp 200 Teilnehmer namentlich bekannt. Vgl. Ch. Brennecke, Nicäa, S. 431.} zusammengerufen waren, als sehr heilsam befunden und beschlossen, dass ‚durchformte Briefe‘ folgende Methode zur Berechnung und Addition haben sollen^{4 In der Überlieferung zum Konzil von Nicäa findet sich dazu kein Hinweis. Die regula formatarum dürfte aber im 4. Jahrhundert im östlichen Teil des römischen Reiches entstanden sein. Vgl. dazu C. Fabricius, Litterae Formatae, S. 41-47.}: Das heißt, man nehme bei der Addition die griechischen Anfangsbuchstaben von Vater, Sohn und heiligem Geist, das sind Π, Υ, [und] A, sie zeigen die Zahlen Achtzig, Vierhundert und Eins an; dazu den ersten Buchstaben des Apostels Petrus, Π, der die Zahl Achtzig anzeigt; dazu den ersten Buchstaben [des Namens] desjenigen, der den Brief schreibt, den zweiten Buchstaben [des Namens] von demjenigen, dem man schreibt, den dritten Buchstaben [des Namens] des Überbringers, dazu den vierten Buchstaben [des Namens] der Stadt aus der man schreibt; dazu addiere man die aktuelle Indiktionszahl^{5 Bei der Indiktion handelte es sich um einen seit 248 nachweisbaren 15-jährigen Zyklus zur Jahreszählung. Die Berechnung erfolgte ausgehend vom Jahr 3 v. Chr. für den Beginn des ersten Zyklus, wobei lediglich die Zahl des Jahres innerhalb des Zyklus beachtet wurde, nicht aber die Zahl der bereits vergangenen Zyklen. Der Jahreswechsel konnte dabei je nach Zeit und Ort zum 1.9., 24.9., 25.12. oder 1.1. angesetzt werden. Vgl. dazu H. Grotefend, Handbuch, S. 16-19; A.-D. von den Brincken, Historische Chronologie, S. 77.}. Und nachdem man all diese griechischen Buchstaben, die ja, wie wir gesagt haben, Zahlen ausdrücken, zusammengezählt hat, wird es ein gewisser Betrag sein, diese Summe soll der Brief festhalten. Wer [den Brief] empfängt, prüfe sie, die deutlich wiedergegeben ist, mit aller Sorgfalt. Gesondert füge er außerdem im Brief die Zahl Neunundneunzig hinzu, die gemäß den griechischen Buchstaben AMHN^{6 99 ist die Quersumme des Wortes amen in griechischen Buchstaben (Α = 1 + Μ = 40 + Η = 8 + Ν = 50). In der Fassung aus P12 ist das ursprünglich zur Vervollständigung des Satzes notwendige AMHN oder amen ausgefallen.} ausdrückt.