Formulae - Litterae - Chartae: Leseumgebung

Sens B 3 (deu)

Urteil wegen Streit um Dienstpflicht

Belegschreiben über die Zuerkennung und Übergabe eines Mannes als Sklave an ein Kloster, nachdem dieser Mann vom Vogt des Klosters wegen Vernachlässigung des Sklavendienstes vor einem Grafengericht verklagt worden war und dieser für dessen Sklavenstatus Zeugen gebracht hatte.

BELEGSCHREIBEN ÜBER EINEN SKLAVEN

Belegschreiben, darüber und in wessen Gegenwart der Soundso in einer Angelegenheit des Klosters des heiligen Soundso in der Stadt des Bischofs Soundso an Stelle des vir venerabilis Abt Soundso des vorgenannten Klosters in der Stadt Soundso am Tag Soundso bei einer öffentlichen Gerichtsversammlung^{1 Fränkische Gerichtsverfahren liefen, kam es zu keiner außergerichtlichen Einigung, in der Regel in mehreren Stufen ab. Zunächst lud der Kläger den Beklagten vor Gericht. Dort äußerten sie sich in Rede und Gegenrede und brachten ihre Belege vor. Mussten weitere Belege erbracht werden, wurde ein neuer Termin zu einer bestimmten Frist angesetzt. Handelte es sich dabei um den endgültigen Beweis – zu erbringen etwa durch Gottesurteil oder Reinigungseid – konnte auch ein zweizüngiges Urteil verhängt werden. Dieses ließ die Frage der Schuld offen und machte sie vom Ausgang des Gottesurteiles bzw. der Leistung des Eides abhängig, verhängte aber bei einem Scheitern derselben bereits die Strafe. Gefällt wurde das Urteil von den Beisitzern, während dessen Verkündung und Durchsetzung dem Vorsitzenden oblag. Vgl. dazu W. Bergmann, Untersuchungen, S. 14-16 und 69-73; D. Werkmüller, Et ita est; J. Weitzel, Dinggenossenschaft, S. 476-551; P. S. Barnwell, The early Frankish mallus; O. Guillot, La justice, S. 691-731.} vor den vir illuster Graf Soundso und vor den Bischof Soundso und viele andere viri magnifici trat, die ebendort beisammensaßen, und einen Mann namens Soundso verklagte. Er sagte, dass dieser durch sein Haupt ein Sklave des Klosters des heiligen Soundso war, und ein Kolone^{2 Bei den frühmittelalterlichen Kolonen (coloni) handelte es sich um Landpächter, die als rechts- und geschäftsfähige Freie galten, jedoch an einen Grundherrn gebunden waren, diesem Abgaben und Dienste schuldeten und oftmals den Unfreien bezüglich Strafen gleichgestellt waren. In den karolingischen Kapitularien werden sie von den Unfreien geschieden und oftmals den Halbfreien wie Liten oder Freigelassenen zugeordnet. Vgl. dazu insb. O. Schipp, Der weströmische Kolonat, S. 399-406 und 569-578; G. Köbler, Bauer, S. 235f.; H.-W. Goetz, Serfdom, S. 38f.; A. Rio, Half-free, S. 137.} desselben heiligen Soundso namens Soundso ihn von einem Franken gekauft habe, und er in böser Weise aus dem Dienst für das Kloster des heiligen Soundso geflohen ist und sich davon abgewandt hat. Man befragte denselben Sklaven, ob dieser Sachverhalt der Wahrheit entspräche, oder nicht; derselbe Sklave aber verneinte dies in jeder Hinsicht sehr heftig. Und derselbe Abt und sein Vogt^{3 Beim advocatus der fränkischen Zeit handelte es sich zunächst um einen Rechtsbeistand, der den Besteller vor Gericht oder bei Rechtsgeschäften unterstützte. Seit Mitte des 7. Jahrhunderts tritt der advocatus vor allem als Prozessvertreter von Klerikern und Kirchen in Erscheinung. Unter Karl dem Großen wurde die Bestellung von advocati für Kirchen und Klöster verbindlich. Die Bestellung dieser advocati, oft mehrere für jedes Kloster oder Kirche, erfolgte teilweise in Kooperation von Vertretern der Kirche und dem örtlichen Grafen, teilweise durch die königlichen missi. Mit der Verstetigung des Amtes und der zunehmenden Ausweitung der Zuständigkeitsbereiche der advocati entwickelte sich die Advokatur zum festen Amt, aus dem die Vogtei hervorging. Vgl. D. Willoweit, Vogtei; Ch. West, The significance; Ph. Depreux, Unterschiedliche Ausprägungen, S. 349-353; W. Dohrmann, Die Vögte.} wandten sich gegen den besagten Sklaven und erklärten Folgendes: Dass sie zum Beweis Franken beibringen konnten, die dazu bereit standen; dass eben dieser Kolone denselben erworben hatte; und [dass] sie ihn als Sklave dienen gesehen hatten; und [dass] er dem Gesetz nach ein Sklave des heiligen Soundso sein muss^{4 Als Zeugen konnten in der Regel nur freie Männer (hier Franken) dienen. Auch sozialer Stand, Besitz und Leumund konnten zusätzlich Einfluss auf die Zeugnisfähigkeit haben. Die tatsächliche Kenntnis der Zeugen über den Sachverhalt scheint im frühen Mittelalter dagegen oftmals von geringerer Bedeutung gewesen zu sein, als ihre Bereitschaft diesen zu beeiden. Vgl. M. G. Fischer, Zeugen, Sp. 1686f.; F. Bougard, Témoigner, S. 185.}. Und noch zur selben Stunde gelobten derselbe Abt und derselbe Vogt zum Beweis sieben Männer mit folgenden Namen: Soundso und Soundso und Soundso …, [und] dass sie jene am nächsten Tag beibringen sollten; dies taten sie so auch. Und dieselben Männer bezeugten solches, dass er nach dem Gesetz ein Sklave des heiligen Soundso sein muss. Und indem sie dies über dem Altar des heiligen Soundso bezeugten, in jener Kapelle, die im Hof des Fiskus steht, wo [auch] die übrigen Eide abgelegt werden^{5 Zu den Orten, an denen Eide abgelegt wurden, vgl. Ph. Depreux, La prestation de serment, S. 520f.}, schworen sie als Eidleister. Man befragte denselben Sklaven erneut, ob er jenen Sachverhalt anerkenne, ob dies der Wahrheit entspräche. Derselbe Sklave aber erkannte diesen Sachverhalt in jeder Hinsicht an und kehrte zurück in den Dienst. Und derselbe Abt bekam ihn durch das Urteil derselben Personen ebendort als Sklaven des heiligen Soundso zugesprochen und er erhielt ihn auf Befehl des Grafen Soundso aus der Hand des Vikars^{6 Bei den fränkischen vicarii handelte es sich zunächst um untergeordnete militärische Anführer, die innerhalb der civitates auch königliche Rechte wahrnahmen. Im 8. Jahrhundert hatten sie sich zu vom Grafen eingesetzten Amtsträgern entwickelt, die unter anderem Aufgaben in der niederen Gerichtsbarkeit und der Spurfolge übernahmen. Vgl. H. Krug, Untersuchungen zum Amt I, S. 6f. und 16f.; H.-L. Heckmann, Vikar, Sp. 1662; J. F. Boyer, Pouvoirs et territoires, S. 396.}.

[Es geschah] in Anwesenheit dieser: …