Formulae - Litterae - Chartae: Leseumgebung

Sens A 12 (deu)

Freilassung durch Schatzwurf vor dem König

Königliche Bestätigung der Freilassung eines Sklaven durch einen Mann, erfolgt gemäß salischem Recht mittels Schatzwurf vor dem König.

URKUNDE^{1 Die vorliegende Formel stimmt in weiten Teilen mit der Schatzwurfformel Marculf I,22 überein, die in P12 auf fol. 75v-76r überliefert wird.} ÜBER EINEN SCHATZWURF^{2 Beim sogenannten denarialis bzw. scazuurffun „Schatzwurf“ (aus scaz „Geldstück“/„Münze“ und werfan „werfen“) wurde ein Unfreier von seinem Herrn mittels des Wurfes eines denarius freigelassen. Dieser Vorgang findet sich sowohl in der Lex Salica (26) als auch in der Lex Ribuaria (60). Beschrieben wird der Schatzwurf auch in Formula imperialis 1: Hier schlägt der Freilassende dem Freizulassenden eine Münze aus der Hand (excutientes a manu eius denarium). Die Lex Ribuaria 60,1 spricht dagegen von einem Münzwurf durch den Herrn (quis libertum suum … ingenuum dimiserit et dinarium iactaverit). Zum Schatzwurf vgl. H. Brunner, Freilassung. Zur Interpretation der symbolischen Bedeutung des Schatzwurfes, vgl. A. Nitschke, Freilassung, S. 244-246. Die althochdeutsche Bildung scazuurf(f)un bzw. scazuurpun ist in mehreren Glossen belegt, vgl. E. Steinmeyer/E. Sievers, Die althochdeutschen Glossen, Bd. 2, S. 120.} VOR DEM KÖNIG^{3 Erfolgt hier die Freilassung des Unfreien durch Schatzwurf durch seinen Herrn vor dem König, so ist es ab Mitte des 9. Jahrhunderts der König selbst, der freilässt, unabhängig davon, ob es sich um seinen eigenen Unfreien handelt oder den eines Dritten. Vgl. dazu H. Brunner, Freilassung, S. 60.}

Soundso, König der Franken, vir illuster^{4 Der ursprünglich Grafen und hohen Würdenträgern vorbehaltene Titel des vir illuster (vir inluster) wurde unter den frühen Karolingern vorübergehend Bestandteil der königlichen Intitulatio. Vgl. H. Reimitz, Viri inlustres, S. 123–150. Die Intitulatio rex Francorum, vir illuster war vor allem unter Pippin dem Jüngeren (751-768) in Gebrauch. Pippin erweiterte dabei den merowingischen Königstitel rex Francorum um den Verweis auf das Illustrat. Seine Söhne erweiterten den Titel um die Formel gratia Dei, gebrauchten die alte Intitulatio aber noch gelegentlich bis 771/772 Vgl. dazu H. Wolfram, Intitulatio I, S. 208-213. Zum Verschwinden vgl. K. Brunner, Fränkische Fürstentitel, S. 199f.}.

Und weil der Soundso vor uns trat und in Anwesenheit unserer Großen erschienen war und seinen Sklaven namens Soundso als Freien entlassen hat, indem er gemäß salischem Recht einen Denar warf^{5 Mit dem Begriff ingenuus wurden bereits in der römischen Kaiserzeit Freigeborene bezeichnet, gegenüber denen die Freigelassenen lange Zeit eingeschränkte Rechte genossen. Die Formulierung „jemanden freigeboren zu machen“ fordert demgegenüber die Erlangung der vollen Freiheit durch den Freilassungsakt. H. Grieser, Sklaverei, S. 135-143.}, bekräftigen wir dessen Freilassung durch die vorliegende Urkunde: Wir bestimmen also, dass der erwähnte Soundso, genauso wie nämlich auch die übrigen Hufenbauern^{6 Beim mansuarius handelt es sich in der Regel um eine Liten oder Unfreien, der eine Hufe bewirtschaftet und dafür Zins oder Dienste leistet. Jüngere Urkunden, etwa Form. Imp. 1, ersetzen mansuarii an dieser Stelle durch manumissi. Vgl. dazu H. Brunner, Freilassung, S. 68f. Offenbar handelt es sich beim in dieser Formel Freigelassenen servus um einen mansuarius, der nun von der Unfreiheit in die Freiheit wechselte ohne dadurch seinen Status als mansuarius zu verlieren.}, von denen man weiß, dass sie in Gegenwart von Fürsten durch solch einen Rechtstitel als Freie entlassen wurden, von nun an durch unsere Verordnung in Gottes Namen noch weiter derart bestärkt sei und er für alle Zeiten mit Gottes und unserer Gnade in Christi Gnade imstande sei wirklich frei und sicher zu leben.