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Marculf II,12 (deu)

Verfügung von Todes wegen zugunsten einer Tochter

Verfügung von Todes wegen, mittels welcher eine Person ihre Tochter zur mit ihren Brüdern gleichberechtigten Erbin einsetzt.

URKUNDE, DAMIT DIE TOCHTER ZUSAMMEN MIT DEN BRÜDERN INS VÄTERLICHE EIGENGUT^{1 Mit allodium wurde in der Merowingerzeit zunächst der eng mit dem erbbaren oder ererbten verbundenen und nicht auf andere Weise erworbenen Grundbesitz bezeichnet. Im Laufe der Karolingerzeit schwächte sich diese Trennung ab. Seit dem 10. Jahrhundert konnte allodium damit jede Form keinerlei Einschränkungen unterliegenden und frei verkäuflichen Grundbesitzes bezeichnen, der als Erbe weitergegeben werden konnte und für welchen lediglich an den fiscus Abgaben zu leisten waren. Vgl. dazu T. Rivers, Meaning, S. 26f.; H. Dubled, Allodium, S. 242-246; E. Magnou-Nortier, Recherches sur l’alleu, S. 143-172.} NACHFOLGT

An meine allersüßeste Tochter Soundso, [ich,] der Soundso.

Man hält bei uns die lange bestehende aber ruchlose Gewohnheit^{2 Dieser Hinweis auf die consuetudo bezieht sich auf Rechtsgewohnheiten, die sich in schriftlicher Form auch in der Lex Salica 59,6 finden. Lex und consuetudo stellen hier keine Gegensätze im Sinne schriftlichen und mündlichen Rechts dar, sondern beschreiben gleichermaßen das gültige und praktizierte Recht, welches durchaus von den in den Leges niedergelegten Bestimmungen abweichen konnte. Vgl. dazu H. Nehlsen, Aktualität, S. 462-464.} ein, dass Schwestern zusammen mit Brüdern am väterlichen Land^{3 Gemeint ist das Allodialgut. Vgl. dazu auch K. Kroeschell, Söhne und Töchter, S. 97f.} keinen Anteil haben sollen^{4 Die Bestimmung, dass Töchtern kein Erbrecht auf Allodialgut (wohl aber auf alle anderen Güter) zukam findet sich in späteren Rezensionen der Lex Salica 59,6 (in der frühesten Fassung gilt diese noch für den gesamten Grundbesitz). Diese Beschränkung des Erbrechtes von Töchtern wurde im Laufe der Zeit aufgelockert (Pactus pro tenore pacis, MGH LL nat. Germ. 4,1, S. 262; Lex Ribuaria 57 (56),1) und scheint in der Praxis nur bedingt Anwendung gefunden zu haben. Vgl. dazu K. Kroeschell, Söhne und Töchter, S. 95-101; A. Schmidt-Recla, Kalte oder warme Hand, S. 215-219. Zur weiten Verbreitung von Grundbesitz in weiblicher Hand vgl. K. Kroeschell, Söhne und Töchter, S. 96f. mit Verweis auf das Testament der heiligen Burgundofara; I. Heidrich, Besitz; J. Nelson, The wary widow.}. Aber weil ich diese Ruchlosigkeit genau abwäge, müsst Ihr, genauso wie Ihr mir von Gott gleichermaßen als Kinder^{5 Der Plural filii schließt auch die filia mit ein}geschenkt wurdet, auch gleichberechtigt geliebt werden und ihr sollt euch nach meinem Hinscheiden gleichberechtigt an etwas von meiner Habe erfreuen. Und daher setzte ich Dich, meine allersüßeste Tochter, mit diesem Schreiben Deinen Brüdern, meinen Söhnen Soundso und Soundso^{6 Die Form illos ist Plural, es ist nicht klar um wie viele filii es geht.} gegenüber für mein ganzes Erbe als gleichberechtige und rechtmäßige Erbin ein, damit Du sowohl hinsichtlich des väterlichen Eigenguts^{7 Mit allodium wurde in der Merowingerzeit zunächst der eng mit dem erbbaren oder ererbten verbundenen und nicht auf andere Weise erworbenen Grundbesitz bezeichnet. Im Laufe der Karolingerzeit schwächte sich diese Trennung ab. Seit dem 10. Jahrhundert konnte allodium damit jede Form keinerlei Einschränkungen unterliegenden und frei verkäuflichen Grundbesitzes bezeichnen, der als Erbe weitergegeben werden konnte und für welchen lediglich an den fiscus Abgaben zu leisten waren. Vgl. dazu T. Rivers, Meaning, S. 26f.; H. Dubled, Allodium, S. 242-246; E. Magnou-Nortier, Recherches sur l’alleu, S. 143-172.} als auch des Gekauften, sowohl Unfreie oder unsere Habe als auch das, was auch immer wir beim Sterben zurücklassen werden, gleichmäßig^{8 Die Junktur aequa(le) lance „mit ausgeglichener Waagschale“ war in der römischen Rechtssprache geläufig und ist u.a. im Codex Justinianus 42,1,27 fixiert: Quod et in persona mulieris aequa lance servari aequitatis suggerit ratio.} mit meinen Söhnen, Deinen Brüdern, teilen und gerecht aufteilen musst. Und Du selbst wirst darum bei überhaupt Nichts (davon) einen kleineren Anteil erhalten, denn ihr sollt alles und von allem unter euch teilen und gerecht aufteilen.

Falls aber jemand und was sich hier anschließt …