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Marculf I,21 (deu)

Königliche Bestätigung einer Mandatsübernahme

Königliche Bestätigung für eine zeitlich befristete Mandatsübernahme durch einen vir illuster für eine Person bezüglich aller Rechtsangelegenheiten nach bereits erfolgter Mandatsübertragung mittels festuca.

FÜR ANGELEGENHEITEN EINES ANDEREN, DIE MAN ÜBERNIMMT

Unser Getreuer Soundso kam mit Gottes Gnade in unsere Gegenwart und trug uns zu, dass er aufgrund seiner Einfachheit seine Angelegenheiten in keinster Weise verfolgen oder vor Gericht bringen könne.^{1 Der fidelis scheint zwar zunächst in der sozialen Hierarchie tiefer angesiedelt zu sein als der zu beauftragende vir illuster, doch ein direkter Hinweis auf seinen Stand existiert nicht. Inwieweit es sich also bei der simplicitas möglicherweise um eine Art Demutstopos bzw. Floskel handelt ist nicht klar. Dass ein vir illuster mit der Übernahme der Stellvertretung beauftragt wurde, sollte wohl der Stärkung der eigenen Position vor Gericht durch dessen Ansehen und Einfluss dienen.} Er bat die Milde unserer Herrschaft, dass der vir illuster Soundso all seine Angelegenheiten an seiner statt übernehmen solle, um sie sowohl im Gau als auch an unserem Hof vor Gericht zu bringen und zu verfolgen^{2 Regelungen zur Mandatierung finden sich ausschließlich im römischen Recht. Seit der Spätantike waren diesem zu Folge Mandate gerichtlich zu registrieren. Die (zumeist schriftlich erteilten) Mandate konnten dabei sowohl nur äußerst begrenzten als auch sehr umfassenden Inhalts sein. Zugleich flossen auch die bislang getrennten Formen des Auftrages (bei dem der Mandatar zu einer Ausführung verpflichtet war) und der Ermächtigung (bei welcher der Mandatar zu einer Ausführung berechtigt, aber nicht zwingend verpflichtet war) im Mandat zusammen. Vgl. dazu E. Levy, Weströmisches Vulgarrecht, S. 63f., 68f., 150-154 und 288-291; M. Kaser, Das römische Privatrecht II, S. 415f; H. Siems, Handel und Wucher, S. 412f.}. Deshalb übertrug er sie demselben in eigener Person durch den Halm^{3 Ob es sich bei der festuca um einen Halm oder einen Stab handelte ist unklar. Zumindest bei der in anderen Zusammenhängen belegten festuca notata scheint es sich jedoch um einen Stab gehandelt zu haben, an dem Zeichen (etwa Kerben) angebracht wurden. Vgl. dazu K. v. Amira, Der Stab, S. 145f. und 150. Das Werfen oder die Übergabe der festuca vor Zeugen symbolisierte einen Akt des Verzichtes oder Lossagens, das Greifen der festuca dagegen des Akzeptierens und in-Verantwortung-Nehmens. Vgl. P. S. Barnwell, Action, Speech and Writing, S. 21f.; W. Müller, Fertigung, S. 29-31.}. Wir befehlen daher, dass der erwähnte vir Soundso, da es der Wille beiden solcherart bestimmt hat, alle Angelegenheiten für den Soundso^{4 Die Form lui ist eine dem Sprechlatein entnommene Variante von illi, die unter anderem im Französischen als Personalpronomen fortlebt. Zur Form lui für illi P. Stotz, Handbuch 4, VIII, § 55.5, S. 121.} überall verfolgen und vor Gericht bringen muss, und bei jeder einzelnen [Angelegenheit] für denselben und seine Männer soll er hinsichtlich der ihm auferlegten Aufgaben auch dem Recht gemäß vorgehen und von anderen in gleicher Weise die Wahrheit empfangen.^{5 Die Junktur ab aliis veritatem recipere bedeutet in diesem Zusammenhang, dass der vir illuster für seinen Auftraggeber Eide entgegennehmen konnte, mit denen die „Wahrheit“ eines Sachverhalts bestätigt wurde.} Solcherart freilich soll es sein, für so lange, wie es der Wille der beiden bestimmt hat.