Formulae - Litterae - Chartae: Leseumgebung

Marculf I,20 (deu)

Königliches Begleitschreiben für einen missus

Königliches Begleitschreiben für einen missus, der auf Bitten zweier Personen zwischen diesen Güter aufteilen soll und dafür ein Zehntel derselben Güter sowie die Einkünfte des fiscus erhält.

XX FÜR EINE TEILUNG, BEI DER FÜR DEN KÖNIG EIN ABGESANDTER TEIL- NEHMEN SOLL

Freilich soll auch die Teilung und gleichmäßige Verteilung^{1 Die exsequatio = exaequatio (verstärktes aequatio) wörtlich eigentlich „Gleichmacherei“ beschreibt hier die gleichmäßige Verteilung einer zuvor in einzelne Teile zerlegten (divisio) Sache.} des Eigenguts des Soundso – oder des Feldes des Soundso^{2 Die Formen lui und illo sind jeweils Dativ und zeigen den Besitz an. Die Form lui ist eine dem Sprechlatein entnommene Variante von illi, die unter anderem im Französischen als Personalpronomen fortlebt. Möglicherweise hat der Verfasser die Form hier absichtlich gewählt, um eine deutlichere Abgrenzung zu ermöglichen. Zur Form lui für illi P. Stotz, Handbuch 4, VIII, § 55.5, S. 121.} – zwischen dem Soundso und dem Soundso und deren Teilhabern öffentlich vollzogen werden^{3 Zu vermuten ist, dass die hier aufgeteilten Güter aus einer Erbschaft stammten. Nach frühmittelalterlichem Erbrecht fielen die Güter eines oder einer Verstorbenen den Kindern oder, falls keine Nachkommen existierten, den nächsten Verwandten zu (vgl. etwa Lex Salica 93 S. 162f.). Wie die Aufteilung konkret erfolgte, wurde bei Erbfall dann durch derartige Teilungsvereinbarungen geregelt. Vgl. dazu L. Sizaret, Essai sur l’histoire insb. S. 1-10, 87-112 und 123-135; A. Schmidt-Recla, Kalte oder warme Hand S. 17-52; H.-R. Hagemann, Erbrecht Sp. 1371-1377; J.-Ph. Lévy/A. Castaldo, Histoire du droit civil S. 1388-1389 und 1398.}. Und weil eine Bitte von jenen vorlag, dass ein Abgesandter von unserem Hof zu dem Zweck daran teilnehmen sollte, dass er unter ihnen teile und gleichmäßig verteile^{4 Als missi konnten merowingische Könige grundsätzlich jede am Hof verfügbare Person mit Sonderaufträgen unterschiedlichster Natur (daher auch die Bezeichnung als missi ad hoc) entsenden. Anders als in karolingischer Zeit finden sich unter diesen missi allerdings kaum kirchliche Würdenträger. Erst in dieser Zeit scheint auch die Verdichtung zu einem regelrechten System von Königsboten stattgefunden zu haben. Vgl. dazu K.-F. Werner, Missus, S. 195-202; J. Hannig, Pauperiores vassi, insb. S. 341-363; J. Hannig, Zentrale Kontrolle; J. Hannig, Funktion.}, vernehmt also:

Wir haben als unseren Abgesandten, den vir illuster Soundso zu dem Zweck entsandt^{5 P12 hat lediglich dixisse, was in diesem Zusammenhang wohl am ehesten mit „ernennen“ zu übersetzen wäre, die übrige Überlieferung hat jedoch geschlossen direxisse, was im Kontext der Urkunde deutlich plausibler erscheint. Offenbar ist bei P12 das -re- ausgefallen.}, dass er es unter ihnen gleichmäßig verteile. Deswegen bestimmen und befehlen wir mit der vorliegenden Verordnung, dass ihr denselben in dieser Angelegenheit empfangen sollt, und dass einem jeden von ihnen der gebotene Anteil^{6 Das debita porcionem steht hier für ein debita portio, das Eintreten der lateinischen Akkusativform als Nominativ ist eine typische Erscheinung bei der Ausbildung der romanischen Sprachen.} gerecht zugemessen wird und die Streitsachen zu einem Zehntel dem Soundso gehören^{7 Jede der der älteren Handschriften überliefert eine andere Lesart: P12 hat suntellitis, Le1 sunt elites, P16 sunt ellitis. Anzusetzen ist wohl die Form sunt elites bzw. ellitis, wobei es sich offenbar um ein pleonastisch verstärktes litis = lites (von lis „Streitsache“) handelt. K. Zeumer, Formulae, S. 56 übernimmt die Schreibweise von Le1, aber liest als ein Wort und gelangt zu suntelites = sincellites (eigentlich „Mitbrüder in einer Klostergemeinschaft“), was er als „satelles imperatoris“ versteht. A. Uddholm, Marculfi Formularium, S 90 folgt ebenfalls Le1 aber verbessert zu sunto lites wobei sunto vermutlich für sumpto stehen soll und übersetzt „et tous les dix X comme frais de procedure". Uddholm folgt dabei offenbar einer Emendation die Bereits Bignon, Marculfi monachi formularum libri duo (1613), S. 50 vorgeschlagen hat, dort heißt es allerdings et decima illius sumptus litis (vgl. dazu auch A. Rio, The formularies, S. 154). Bereits die Zeitgenossen scheinen Schwierigkeiten beim Verständnis der Stelle gehabt zu haben, denn die Karolingische Überarbeitung des Materials lässt et decimo illo suntellitis einfach aus. Bei einer divisio, die die Anwesenheit eines königlichen missus erforderte, war tatsächlich ein Zehntel des Wertes der Streitsache an den Fiskus abzuführen, was die Lesart el(l)itis = lites nochmals plausibler erscheinen lässt. Die entsprechende Bestimmung ist in einem Capitular von 813 schriftlich fixiert: De hereditate inter heredes, si contentiose egerint, et rex missum suum ad illam divisionem transmiserit, decimum mancipium et decimam virgam hereditatis fisco regis detur (MGH LL I, S. 88). Offenbar wurde hier der fällige Anteil dem missus als „Bezahlung“ für seine Dienste überlassen, allerdings erschwert die Anonymisierung eine klare Zuordnung. Wir können nicht sicher sagen welcher ille tatsächlich gemeint ist.}. Was fürderhin dem fiscus^{8 Die ditio/dicio bezeichnet die (Verfügungs-)Gewalt bzw. Herrschaft über eine Sache im Sinne der Verwaltung oder Leitung. In Bezug auf fiscus bezeichnen die ditiones fisci in merowingischer Zeit den fiscus als Körperschaft im Unterschied zu fiscus als Fiskalgut. In diesem Sinne finden sich die ditiones fisci auch in der Fredegarchronik (Fredegar, Chronica IV, 80): Facultatis pluremorum, que iusso Dagoberti in regnum Burgundiae et Neptreco inlecete fuerant usurpate et fisci dicionebus contra modum iusticiae redacte, consilio Aegane omnibus restaurantur.} zukommen würde, sei es vom Land, den Weinbergen, den Unfreien oder von woher auch immer, soll derselbe Mann Soundso als Zugeständnis aus unserer Güte heraus haben und er soll die uneingeschränkte Vollmacht haben, zu tun, was auch immer er fürderhin damit tun möchte.