Logo: Universität Hamburg
Logo: Formulae, Litterae, Chartae
Logo: Akademie der Wissenschaften in Hamburg
Manuskriptbilder - Leiden UB BPL 114 [fol.158v-160v] (Le1)
Edition, Übersetzung, Transkription
- (Übersetzung) Bourges C 12 (deu)
- (Transkription) Leiden UB BPL 114 [fol.158v-160v]
Weitere Texte - Formeln - Lexikon - Gelehrtenverzeichnis - Urkunden und Briefe
- Leiden UB BPL 114 [fol.158v-160v] (Le1)
Transkriptionen hinzufügen Transkriptionen
Übersetzung hinzufügen Übersetzung
- Formeln - Lexikon - Gelehrtenverzeichnis - Urkunden und Briefe
- A 1 - A 2 - A 3 - A 4 - A 5 - A 6 - A 7 - A 8 - A 9 - B 1 - B 2 - B 3 - C 1 a - C 1 b - C 1 c - C 1 d - C 1 e - C 1 f - C 1 g - C 1 h - C 1 i - C 1 k - C 1 l - C 1 m - C 2 - C 3 - C 4 - C 5 - C 6 - C 7 - C 8 - C 9 - C 10 - C 11

Bourges C 12 (lat)

- C 13 - C 14 a - C 14 b - C 14 c - C 15 - C 16 - C 17 - C 18
Schreiben zum Umgang mit unkeuschen Nonnen

Schreiben zum Umgang mit einer unkeusch gewordenen geweihten Frau, mit dem Verweis auf beigelegte kanonische Vorschriften Bußen sowie weiteren Ratschlägen zum betreffenden Fall.

[ohne Titel]

| Opinione religionis dulciter nominando et caritatis vinculo abluendo ille peccator salutem in Domino perennem.

Litteris tuis parvitatem meam postolasti, ut sentenciam canonum perquirerae[m] de iudicio mulieris, que post consegratam et professam castitatem Deo fuerat conservare, adulterium perpetraverat. Quamque in sancta sinodo Nicena, Calcidonense et Efesena vel Constantinopolitana super hac rae capitulum non invenimus, que quattuor sinodus tantum terrarum venerabiliter recepit et concredit, adtamen in Aurelianense sinodo de hac re invenimus praefinitum iudicium, quod tibi distinavimus, et ex ipsa auctoritate iuditium conservandum praedicti mulieri direximus. Sub qua sententia consilium dedimus: ex divinarum scripturarum fonte flumina sentenciarum viva vel stipites inmobilium columnarum, quorum unda bibens et amplexu se tenens non timeat iterum labi in ruina neque iter[um] [disper]arae pro praeterito lapsu possit de venia, sed praedicta teneat consilia. Memoret[ur] evangelicae mulieris illius peccatricis Mariae Magdalene, quem septem viciis repleta fuerat, de qua Dominus septem demonia eiecit, que Domini pedes lacrimis lavit, crinibus tergit, labris fortiter inpraessis exardenti amore osculata est et unguento praetioso unxit, de qua Dominus dixit„Remittuntur ei peccata multa, quoniam dilexit multum.“ Et ipsa est, quem semper Dominum | postsecuta usque ad crucifixionem et sepulturam, et ipsaprima post resurrectionem anteque nullus apostolus et anteque mater Domini, gloriosissima Maria semper virgo, et angelus et ad Dominum meruit viderae. Ipsa est soror Marte etLazari, quem Dominus quatriduanum mortuum suscitavit. Et redemptor noster propeccatoribus et adulteris in hunc mundum se venisse dixit, non pro iustis. Et ipsa veritas dicitque non sit opus sanus medicus. Paulus apostoluspersecutor christianorum et homicida, sancti Stephani interfector, noster etomnium gentium factus est praeceptor. Quid dicam deMatheo thelonario et postea evangelista? Quid deZacheo, qui de arbore siccomorum, iam inluminatus cordae, pro parva statura corporis sui Dominum viderae cupiebat? Quid de publicano illo in evangelio scripto, quipectus suum percuciebat, dicens: „Non sum dignus levare oculos meos ad caelus. Esto mihi, Domine, propicius peccatori!“, et descendit iustificatus magis quam phariseus illi, qui iactabat merita sua et stando orabat? Quid adhuc augendam consolationem? Dominus et redemptor noster in evangelio dicit similitudinem gloriosampiissimi pastoris perfecisse, qui nonaginta novem oves in montibus derelictis errantem unam pastor clementissimus cum multo laborae lustrando squalida loca perquisivit et invenit et in umeris suis | inposuit et ad gregem salva reduxit, ut et numerus perfectum centenar[ium] impleret, ut perfecti gregis dominus esset; et nos miseros peccatores errantes per fragilitatem corporis iustis et innocentibus adgregaret et dixit, plus se gauderae super uno peccatorae penitenciam agentem, quam super nonaginta novem iustos non indigentes penitenciam. Si futuri temporis cautilla, largiente Christi gratia, adhibeatur, ut culpa non iteretur, que multis fletibus diebus et noctibus, publicae et oculte, geiuniis, orationibus, gemitibus, suspiriis, laboribus, obaedientia et taciturnitate, humilitate et caritate preterita debeatur. Non sunt querenda aut numeranda annorum tempora ad agendam penitenciam, sed fortitudo cuiuslibet temporis vel momenti conpunctionis, timoris sui de peccato et amoris Dei ex toto cordis desiderio. Ad haec verba confirmanda testis est excelentissimus propheta, qui spiritu Dei plenus dicitPeccator in quacumque die, aut in quacumque hora conversus fuerit et ingemuerit, omnia peccata sua oblivione traduntur“. Etlatro ille, qui iuxta Dominum crucifixus fuerat, subita confessione confessus et fide plenus credidit hominem, quem videbat crucifixum, Dei omnipotentis filium, Deum vivum et verum, non anno[s] aut menses aut dies egit in penitencia, quem velox mors arripuit | et iuxta verbum Domini in paradiso ante Petrum apostolum introivit. Et populus/Ninive civitatis triduano ieiunio, fletu, cinerae, cilicio, plancto et gemitu concinnente, de voragine submersionis suae et irae Dei meruit evaderae. EtDavid rex et propheta spiritu Dei plenus pro homicidii et adulterii facinorae Natan propheta arguente de solio regni non erubuit coram omni multitudine faciem suam darae in pulverem et pariter erupit in vocem amatissime penitenciae dicens: „Peccavi, Domine, peccavi!“; et Dominus per prophetam dixit ei: „Remissum est peccatum tuum“. Ecce, quantum valet humilitas, quantum optinet caritas, quia, etsi sunt dura peccata nostraapostolo dicente, velut stipula, fenum, ligna/, si abundaverimus igni amoris Dei, possumus cicius exurire onera peccati. Et in eorum locis super fundamentum fidei, qui est Christus, edificemus aurum, argentum et lapides praeciosos, ut possimus in ornamentum regis aeterni, redemptoris nostri, inter vivos lapides conputari, ut dicat apostolus nobis: „Fuit/aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino!“; et iterumUbi abundavit peccatum, superhabundavit et gratia“. Sic tamen ut eundem apostolum Paulum in omnibus audiamus et sua consilia, quia spiritum Dei habet, integrae custodiamus. Dicit ipse in epistola ad Romanus:/Sicut enim exibuistis membra vestra servirae inmundiciae et iniquitati ad iniquitatem, ita nunc exibete membra vestra servirae iusticiae in sanctificationem!“ Verbi gracia./ | Qui vigilias multas dedit occultas et obnoxias in luxuria, multiplicet corpus suum eodem modo excitari, de somno levare et in angulos ecclesiae vel monasterii occulte in orationibus fatigare, adfligere, ut dolores, quos memorat, quantos et quales sustenuit pro amorae carnali, secundumPauli apostoli mandatum eosdem sustineat pro amore spiritali, ut non minus sit corpus vigiliis sanctis languidum, que fuit in flagiciis diversis, adinventionibus detortis membrorum nexibus, inhoneste depraessum et ob hoc male defessum.