Formulae - Litterae - Chartae: Leseumgebung

Angers 55 (deu)

Teilung von Gütern

Teilung von Gütern zwischen zwei Brüdern.

[OHNE ANGABE]^{1 In der Poenformel wird das Dokument als paccio divisionis bezeichnet.}

Im Namen Gottes wurde es zwischen dem Soundso und seinem^{2 Dass es sich tatsächlich um Brüder handelt, wird an anderer Stelle im Text präzisiert, wo von germanus suos (hier eine orthographische Variante von suus) die Rede ist.} Bruder Soundso für gut befunden und vereinbart^{3 Die Junktur placuit atque convenit findet sich bereits in der frühesten Fassung des Pactus legis salicae und könnte nach Olivier Guillot in Teilen auf Vorbilder im römischen Recht (vgl. Ulpian, Digesten II,14,1,1-3) zurückgehen. Vgl. dazu O. Guillot, Clovis, le droit romain, S. 61-84 und S. Kerneis, Le pacte, S. 130f.}, dass sie von ihrer Habe etwas untereinander teilen sollten. Dies taten sie so auch^{4 Zu vermuten ist, dass die hier aufgeteilten Güter aus einer Erbschaft stammten. Nach frühmittelalterlichem Erbrecht fielen die Güter eines oder einer Verstorbenen den Kindern oder, falls keine Nachkommen existierten, den nächsten Verwandten zu (vgl. etwa Lex Salica 93, S. 162f.). Wie die Aufteilung konkret erfolgte, wurde bei Erbfall dann durch derartige Teilungsvereinbarungen geregelt. Vgl. dazu L. Sizaret, Essai sur l’histoire, insb. S. 1-10, 87-112 und 123-135; A. Schmidt-Recla, Kalte oder warme Hand, S. 17-52; H.-R. Hagemann, Erbrecht, Sp. 1371-1377; J.-Ph. Lévy/A. Castaldo, Histoire du droit civil, S. 1388-1389 und 1398.}. Der Soundso erhielt dies vollständig und zur Gänze: Es handelt sich um ein Haus samt den umliegenden Ländereien dort und auch die Unfreien und die bewegliche und die unbewegliche Habe, die zu diesem Haus gehören, sowie die Weinberge, Wälder und Wiesen, wieviele auch immer zu demselben Haus gehören^{5 In der Bedeutung „gehören zu“ findet sich aspicere häufig in frühmittelalterlichen Urkunden und bei merowingischen Autoren (Fredegar, Chronica I,76: firmaverunt, ut Neptreco et Burgundia soledato ordene ad regnum Chlodoviae post Dagoberti discessum aspecerit).}. Und im Gegenzug erhielt sein Bruder Soundso eine andere Örtlichkeit [namens] Soundso samt allem Besitz, der dazu gehört. Daher kam man überein, dass sie gegenseitig von ihrer Hand bestätigte Schreiben erhalten sollten. Dies taten sie so auch, damit ein jeder das, was er erhalten hat, haben, halten und besitzen soll und es, wem er will, hinterlassen kann. Und falls es einer von uns selbst wagen sollte, gegen seinen Partner zu handeln oder sich zu widersetzen, muss er seinen Anteil an seinen Partner überantworten und darüber hinaus soundsoviele solidi bezahlen. Und, was er fordert, wird er nicht erreichen und dieser Teilungsvertrag^{6 Im römischen Recht diente pactum zur Bezeichnung formloser Vereinbarungen unterschiedlichsten Inhalts. Vgl. E. Levy, Weströmisches Vulgarrecht, S. 37-42; M. Kaser, Das römische Privatrecht II, S. 363 und 437f.} soll für alle Zeiten fest bestehen bleiben.