Formulae - Litterae - Chartae: Leseumgebung

Marculf I,14 (deu)

Übertragung von Grundeigentum durch einen König

Übertragung von Grundeigentum (mit unterschiedlichen Arengen für Laien und kirchliche Institutionen) durch einen König an einen Mann unter Gewährung von Immunität und Introitusverbot für iudices zur Eintreibung des fredus.

XIIII (a) VORREDE ZU KÖNIGLICHEN ABTRETUNGEN

Verdientermaßen werden jene durch ein Geschenk unserer Freigiebigkeit erhöht, die unseren Vorfahren und uns von ihrem Jünglingsalter^{1 Nach der gängigen Einteilung der Lebensalter des Menschen bei Isidor von Sevilla (†636) ist die adolescentia das dritte der sechs Lebensalter und dauert vom 15. bis zum 28. Lebensjahr (Isidor, Etymologiae XI,2). Es ist dasjenige Lebensalter in dem Männer allgemein waffen- und rechtsfähig wurden. Zur Problematik der „Volljährigkeit“ in Spätantike und Frühmittelalter T. Offergeld, Reges pueri, S. 11-21. Zu den Lebensaltern K. Arnold, Kind und Gesellschaft, S. 17-20 und A. Hofmeister, Puer, Iuvenis, Senex; hier S. 289-296.} an mit emsiger Dienstbeflissenheit dienlich sind.

(b) Desgleichen anders

Man rechnet insbesondere jenes dem königlichen Nutzen zu^{2 Der König soll also einen (hier nicht näher ausgeführten) Vorteil davon haben, wenn er seine Getreuen beschenkt. Zur Erwartungshaltung, dass Schenkungen mit einer Gegenleistung verbunden waren, vgl. J. Hannig, Ars donandi.}, was er – das gebe Gott – seinen Getreuen in Abwägung des Dienstes wohlüberlegt schenkt. …

„Wir“ so spricht der Apostel „haben nichts mit in die Welt gebracht“. Und wir werden aus ihr auch nichts mitnehmen können, außer dem, was wir für unser Seelenheil den Stätten der Heiligen dem Herrn ergeben darbringen und schenken. …

(d) Abtretung an Laien

Eure Hoheit und Hurtigkeit soll also erfahren: Wir haben dem vir illuster Soundso überaus bereitwillig das Soundso genannte, im Gau Soundso gelegene Landgut samt allem Ertrag und seinen Grenzen zu Gänze, so wie es von Soundso oder^{3 Die Verwendung von aut markiert in den Markulf Formeln häufig eine Auswahlmöglichkeit für den Schreiber. An dieser Stelle ist jedoch nicht klar, ob der Verfasser tatsächlich unterschiedliche Möglichkeiten anbietet oder ob das Formular der Urkunde alle Möglichkeiten abdecken sollte.} von unserem fiscus besessen wurde und in heutiger Zeit besessen wird, übertragen. Daher bestimmen wir mit der vorliegenden Urkunde ( auctoritas), weil wir verlangen, dass dies dauerhaft bestehen bleiben soll, dass der vorgenannte vir^{4 Das vir greift an dieser Stelle nochmals den oben genannten Titel des vir illuster auf.} Soundso dasselbe Landgut, so wie wir es erklärt haben, in aller Gänze samt Ländereien, Häusern, Gebäuden, Landpächtern^{5 acolabus = accolis; accola eigentlich der „Anwohner“/„Nachbar“ aus accolere „in der Nähe wohnen“. Die Volksrechte setzen den accola mit dem colonus gleich. So heißt es beispielsweise in der Lex Baioariorum I,13 (De colonis vel servis) A tremisse unusquisque acola ad duo modia sationis excollegere, seminare, collegere et recondere debent et vineas plantare, fodere, propaginare, praecidere, vindimiare. Spätestens in der Karolingerzeit bezeichnet accolae im übertragenen Sinn dann auch das Land, das von Pächtern bewirtschaftet wird (Annales Bertiniani a.866: de unoquoque manso ingenuili exiguntur sex denarii et de servili tres et de accola unus).}, Unfreien, Weinbergen, Wäldern, Feldern, Wiesen, Weiden, stehenden und fließenden Gewässern, Getreidemühlen, zugehörigen abhängigen Ländereien^{6 adiacentia ist ein Verbalabstraktum von adiacere „angrenzen“, das hier im Sinne von „anliegen“, „vom Angrenzenden abhängig sein“ gebraucht wird.}, sowie jedwede^{7 Hier qualibet = quodlibet, wie die karolingische Überarbeitung der Formel M4 bestätigt. Wohl aufgrund der Vermischung von quilibet und qualislibet ersetzt qualibet ab der Spätantike zunehmend andere Formen von quilibet und wird zu einer Art allgemeinem Pronomen; zur Verwendung von qualibet für quodlibet P. Stotz, Handbuch 4, VIII, 68.2, S. 135f.} unserem fiscus^{8 ditio/dicio bedeutet die (Verfügungs-)Gewalt bzw. Herrschaft über eine Sache im Sinne der Verwaltung oder Leitung. In Bezug auf fiscus bezeichnen die ditiones fisci in merowingischer Zeit den fiscus als Körperschaft im Unterschied zu fiscus als Fiskalgut. In diesem Sinne finden sich die ditiones fisci auch in der Fredegarchronik (Fredegar, Chronica IV, 80): Facultatis pluremorum, que iusso Dagoberti in regnum Burgundiae et Neptreco inlecete fuerant usurpate et fisci dicionebus contra modum iusticiae redacte, consilio Aegane omnibus restaurantur.} untertane Art von Menschen, die ebendort leben, in vollständiger Immunität^{9 Das Prinzip der Immunität wurde bereits im spätantiken Recht etabliert. Immunitas bezeichnete in dieser Zeit ein vom Kaiser gewährtes Privileg, mit welchem bestimmte, sehr begrenzte fiskalische Exemptionen, in der Regel auf Arbeitsdienste und außergewöhnliche Belastungen, gewährt wurden. Vgl. dazu E. Magnou-Nortier, Étude, S. 468f. Die in dieser Formel präsentierte Immunität, das Introitusverbot für öffentliche Amtsträger, scheint sich erst in der zweiten Hälfte des 7. Jahrhunderts etabliert zu haben. Vgl. dazu C. Brühl, Die merowingische Immunität, S. 33-38.} ohne irgendein Zutrittsrecht für Amtmänner^{10 Als iudex konnten in der fränkischen Zeit Amtsträger aller Art bezeichnet werden, die Herrschafts- oder Disziplinarakte ausübten. Vgl. dazu J. Weitzel, Dinggenossenschaft S. 204f.; S. Barbati, Studi sui iudices.}, um aufgrund irgendwelcher Angelegenheiten freda^{11 Bei Bußzahlungen an geschädigte Personen ging in der Regel ein Drittel der Summe an den fiscus, der wiederum ein Drittel dem für die Rechtsprechung zuständigen Amtsträger überließ (so auch, wenn der fiscus selbst Empfänger der gesamten Bußzahlung war). Der dem fiscus zustehende Anteil am Bußgeld wurde als fredus bezeichnet. Vgl. dazu J. Durliat, Finances publiques, S. 219; S. Esders, Eliten und Strafrecht, S. 268.} einzutreiben, dauerhaft abgetreten bekommen hat, auf dass er sie nach Eigentumsrecht ohne Aussicht auf irgendeine Abgabe für Amtmänner^{12 Als iudex konnten in der fränkischen Zeit Amtsträger aller Art bezeichnet werden, die Herrschafts- oder Disziplinarakte ausübten. Vgl. dazu J. Weitzel, Dinggenossenschaft S. 204f.; S. Barbati, Studi sui iudices.} haben, halten und besitzen^{13 Bereits seit der klassischen Antike drückt die Trias von habere, tenere et possidere das vollumfängliche und uneingeschränkte Eigentum an einer Sache aus. Vgl. dazu F. Sturm, Stipulatio Aquiliana, S. 282-294; H. Siems, Handel und Wucher, S. 396f.} mag^{14 Das Introitusverbot für öffentliche Amtsträger im Rahmen der Rechtsprechung auf dem Besitz des Immunitätsträgers. Mit diesem Verbot sollte der Immunitätsträger vor den mit der öffentlichen Rechtsprechung und Abgabenerhebung einhergehenden Belastungen (wie etwa Versorgung der Amtsträger und ihrer Entourage, Arbeitsausfall; vgl. zu diesen Belastungen auch Marculf I,11) geschützt werden. Eine Befreiung von öffentlichen Abgaben war damit nicht verbunden. Vgl. dazu E. Magnou-Nortier, Étude, S. 474-479 und C. Brühl, Die merowingische Immunität, S. 38-41. Ob die öffentliche Gerichtsbarkeit an den Empfänger dieser Form der Immunität fiel ist umstritten. Vgl. C. Brühl, Die merowingische Immunität, S. 38 mit Anm. 84; negativ E. Magnou-Nortier, Étude, S. 478; einschränkend P. Fouracre, Eternal light, S. 63f. Exemplare von Immunitäten für Laien sind außerhalb der Markulfschen Formelsammlung (vgl. hier auch Formeln Marculf I,17 und Marculf II,1) kaum erhalten. Ein Hinweis findet sich einer Marculf II,1 ähnlichen Urkunde aus dem Korpus von Le Mans (ed. M. Weidemann, Geschichte des Bistums von Le Mans II, N° 14, S. 11). Vgl. zu dieser Frage auch A. C. Murray, Merovingian immunity revisited, S. 923f.}. Und aus unserer Freigiebigkeit heraus mag er sie mit Gottes Hilfe seinen Nachkommen oder wem er will, als Besitz hinterlassen. Und aufgrund unserer Erlaubnis soll er die uneingeschränkte Macht haben, was auch immer er fürderhin damit tun will, zu tun.

Und damit [man] diese Urkunde (auctoritas) [als noch beständiger betrachte, haben wir entschieden, sie unten mit unserer Hand zu bekräftigen.]^{15 Der älteren Überlieferung fehlt die vollständige corroboratio. Sie überliefert jeweils nur den Beginn Et ut h(a)ec auctoritas, Le1 gibt sogar nur ein knappes Et ut haec. Man ging also davon aus, dass ein geübter Schreiber in der Lage war die fehlenden Zeilen selbstständig zu ergänzen. Lediglich in der karolingischen Überarbeitung (M4) ist der vollständige Schluss bewahrt: Et ut haec auctoritas firmior habeatur manu nostra subter eam decreuimus roborare. Der Schluss dieser Fassung stimmt exakt mit der Formulierung aus Formel Marculf I,15 in P12 (Et ut haec auctoritas firmior habeatur, manu propria subter eam decreuimus roborare) überein.}